أَرْبِعَاءُ وَخَمِيسٌ وَأَرْبِعَاءُ . فَلَيْسَ بِمُنَافٍ لِمَا قَدَّمْنَاهُ مِنَ الْأَخْبَارِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يَصُومَ أَرْبِعَاءَ بَيْنَ خَمِيسَيْنِ أَوْ خَمِيساً بَيْنَ أَرْبِعَاءَيْنِ وَعَلَى أَيِّهِمَا عَمِلَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي هَذَا الصَّوْمِ التَّنَفُّلُ وَالتَّطَوُّعُ فَكَيْفَ فِي تَرْتِيبِهِ وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ مَا رَوَاهُ [ الحديث 6 ] 6 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا ع عَنِ الصِّيَامِ فَقَالَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ الْأَرْبِعَاءُ - وَالْخَمِيسُ وَالْجُمُعَةُ فَقُلْتُ إِنَّ أَصْحَابَنَا يَصُومُونَ أَرْبِعَاءَ بَيْنَ خَمِيسَيْنِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَلَا بَأْسَ بِخَمِيسٍ بَيْنَ أَرْبِعَاءَيْنِ